Нелюбовь (2017) Россия

Известный политически ангажированным "Левиафаном" Звягинцев переключился на социально-бытовые проблемы гораздо меньшего масштаба и... Получилось очень даже хорошо! По крайней мере, с моего угла зрения.

Spoiler:

Перед нами семья в процессе развода. Муж и жена активно грызутся между собой за бывшее общим имущество и учащегося в младших классах сына. В один из дней, когда бывшие супруги приходят к выводу, что обоим нагрузка в виде сына будет только мешать и потому ему место в интернате, детская душа не выдерживает и мальчик убегает из дому. Проходят часы пока горе-родители, наконец, замечают исчезновение сына и обращаются сначала в полицию, а затем в ПСО.

Банально до зубной боли и предсказуемо по самое не могу. По крайней мере, так говорят авторы отрицательных рецензий. Я же подтверждаю, что сюжет, действительно, банален до зубной боли и предсказуем по самое не могу, но в этом и не только в этом соль! Просто есть такие истории, банальность которых не отвращает, а наоборот придает смысла, если, конечно, сценарист и режиссёр смогут подать своё творение так, чтобы оно цепляло.

Как и чем может цеплять вышеописанная банальщина? Звягинцев не был бы Звягинцевым без гнетущей от начала до конца атмосферы и открытого, а по сути плохого конца. И да, я знаю, что многих именно это и отвращает. Одним просто не хочется погружаться в мрачную, да ещё и без света в конце историю, потому что их собственная жизнь полна вовсе не лёгких проблем. Другие видят в подобной подаче сюжета прямое предательство страны родной, России-матушки =\ Опущу своё отношение к обоим категориям и скажу только то, что я не против мрачных сюжетов, если они со смыслом. И я не вижу никакого предательства в констатации прискорбных фактов.

"Нелюбовь" практически полностью соответствует своему названию, потому что здесь, если не всем, то многим, плевать на многое и многих. И у отца Алёши, и у матери мальчика, и бабушки по материнской линии, и у любовницы изменившего своей жене мужа, и у не желающего почти ничего предпринимать для поиска ребёнка полицейского свои причины, доводы и аргументы, чтобы вариться в собственном соусе, добиваться чего-то исключительно для себя и думать только о себе, посылая окружающих на три известные буквы.

Политика в "Нелюбовь" ограничивается идущими фоном новостями по телевизору в начале и в конце, да маленьким кусочком радионовостей где-то посередине хронометража. Телевизор и радио надрываются, чтобы сообщить о новых, шокирующих событиях в "Дом 2", происшествиях по ходу избирательной кампании Барака Обамы и боевых действиях на Донбассе, но... обитателям эгоистичного, равнодушного, вроде бы амбициозного, но в тоже время стоячего болота нет до того никакого ровным счётом никакого дела. А тонуть, исчезая без вести, в этом болоте приходиться тем, кто больше всего нуждается в любви и внимании, то есть детям.

Едва появившимся листочкам суждено не распуститься, породив новые побеги, а почти сразу же засохнуть вместе с породившей их веткой. Засохнет одна ветка, за ней другая, потом третья, десятая и вот уже само дерево погибло и сломалось под напором ветра. К чему эти пространные мысли? Кто смотрел и понял образность начальных и заключительных кадров, тот поймет.

Ну и ещё фильм - неплохая иллюстрация процесса работы добровольческого поисково-спасательного отряда созданного на основе добровольческой организации "Лиза Алерт".

Дина Сабитова, "Три твоих имени" (2012).

По своему оригинальная и даже уникальная книга о девочке, сначала жившей с младшей сестрой и родителями-алкоголиками в деревне, затем вместе с другими осиротевшими или попросту брошенными мальчишками и девчонками в детдоме и, наконец... Впрочем, не всё так просто.

Что же такого может быть в казалось бы банальной задумке поведать людям о неприкаянной, никому по-настоящему не нужной детской душе?

Spoiler:

Во-первых книга хоть и маленькая, но разделена на три части, в каждой из которых девочка просит называть себя другим именем. Семилетняя Ритка живёт с четырёхлетней сестрёнкой в скупо обставленном доме, стены которого регулярно сотрясаются шумными, пьяными гулянками. И всё же, несмотря ни на что благодаря не столько родителям, сколько старушке-соседке Муратовне Ритка собирается первый раз в первый класс! И как бы ей не было тяжело, она мечтает выучиться и вести хозяйство, чтобы "всё было как у людей". Горькая получается сказка, потому что рассказана история Ритка именно в сказочном стиле.

А вот в истории оставшейся без отца и матери, без дома и без сестры Марго от сказки и неведомого сказочника не остаётся и следа. Вместо этого мы узнаём об учащейся уже в третьем классе сироте уже не от третьего, а от первого лица от преподающей в её классе учительницы, от воспитанников приютившего девочку детдома, от мужа взявшей над Марго патронаж воспитательницы и даже от живущего в её квартире лабрадора! В третьей части для продолжения уже не нужен ни сказочник, ни сверстники, ни учителя с воспитателями, потому что бывшая Марго четырнадцатилетняя Гошка сама может рассказать о себе, о боли одиночества и о той буре эмоций, какая рождается в душе, когда на затянутом тучами горизонте вспыхивает лучик надежды на обретение дома и по-настоящему любящей семьи.

Во-вторых книга интересна тем, что, побаловав оптимистичной концовкой в каждой из трёх историй, автор просит читателя снять и отложить в сторону розовые очки. Потому что как бы не хотелось верить в лучшее, жизненный опыт настойчиво подсказывает, что счастье - редкий гость в полном равнодушия, чёрствости и жестокости мире. Тем более счастье редкий гость в мире детей, чьи родители погибли или лишены прав. Поэтому вторая и третья части берут своё начало с горьких и трагичных альтернативных концовок предыдущих событий, а открытый альтернативный финал оставляет возможность читателю самому домыслить насколько угодно замечательный или наоборот рвущий душу поворот судьбы и всё за ним последующее.

Напоследок нужно сказать, что при всём вложенном автором драматизме "Три твоих имени" далеко не самая жёсткая, грязная и шокирующая история намаявшегося сначала в семье, а затем среди чужих людей ребенка. Авторская задумка вовсе не в описании чернушного жесткача, а в передаче с разных углов зрения того, что приходиться пережить и малому ребенку, и подростку во время мытарств от одиночества к робкой привязанности к новой семье и дому, а от ещё более болезненного одиночества к новому ожиданию тех, кого можно будет назвать мамой и папой.

ps: Загрузил две обложки, потому что первая как раз та самая, что была в моём *.fb2, а вторая лучше всего соответствует самой книге.

Артём Мичурин, "Еда и патроны" (2009)

Первый лично для меня постапокалипсис в книжном формате. Да-да, как-то так получилось, что до этого времени я был знаком с жанром только по фильмам ("Парень и его пёс", "Я - легенда", "Дорога", "Книга Илая") и компьютерным играм той же серии "Fallout".

Знакомство вышло вполне удачным. Потому что книга у Артёма Мичурина получилась такой, что всё на своём месте и всё в меру. В 2012 году, пусть и не 22 декабря, а 23 июня, в созданной автором вселенной всё ж таки случилась ядерная Третья мировая война. Мегаполисы обоих геополитических противников превратились сначала в оплавленные и пышущие радиацией руины, а затем просто заросли бурьян-травой. И независимо от того, как там справляются бывшие граждане Империи Добра, свободы и демократии, выжившие в великих русских просторах осели и окопались в поднявшихся вокруг сёл и деревень фортах и не попавших в список заокеанских стратегов провинциальных городах. В один из таких, в бывший стольный град Муром и прибывает, едва выживший после разгрома загадочным "Железным Легионом" форта Кутузовского, вольный стрелок ака наёмник Стас.

Spoiler:

Если уж сравнивать "Еда и патроны" с каким-либо знакомым мне постапокалипсисом, то, естественно, со "S.T.A.L.K.E.R.", только без фантастических аномалий и не ограниченный Зоной, а развернувшейся в лесах и долинах Средней полосы сгинувшей в небытие России-матушки. Привычная для пост-ядерных сюжетов радиация здесь только упоминается, но не наблюдается. Мутанты в наличии, но лишь местами и немного. А вот суровые мужские разборки как со зверьём, так и с друг дружкой под аккомпонемент крепкой такой матершины здесь в ассортименте. О последнем, то есть о матершине автор, кстати, честно и прямо предупреждает в предисловии :)

В конечном итоге у Мичурина получился добротный боевик о парне, которому приходиться не жить, а выживать в реальности, где каждый отделённый стеной от одичавших просторов город сам себе государство, а общество с армией и силами правопорядка вроде бы и есть, но каждый на самом деле сам по себе.

Пожалеть, наверное, можно только о том, что заявленная в завязке интрига в виде явившегося в муромские земли загадочной, милитаризированной и отлично оснащённой организации "Железный Легион" никак не реализует себя вплоть до самой конца, когда Стас, а вместе с ним и читатель получит суровый пинок в сторону второй книги серии, то есть "Еда и патроны: Ренегат".

С другой стороны всё точно так, как и должно быть! Потому что Стас ни разу не герой, ночей не спящий в ожидании битвы за судьбу мира и сердце прекрасной девушки. Для одних вольный стрелок становится пусть и оплаченным, но спасителем, защитившим от головорезов-рейдеров, для других продажным и ненавистным сучьим потрохом, для третьих - просто средством кого-то или чего-то достать. Для самого же себя он... человек, блин, которому, твою мать, надо умудриться как-то выжить во время своей работёнки, а потом на заработанном гонораре в лучшем случае из золотых или серебряных монет, в худшем из хавчика и патронов свести концы с концами, дотянув до встречи с новым заказчиком!

Стрингер / Nightcrawler (2013) США

Если вы меня видите, значит, настал худший день вашей жизни (с)

Один из тех триллеров, которые, действительно, держат зрителя в нарастающем напряжении практически с начала и до конца. Помимо того, "Стрингер" - по-настоящему оригинальный и самый что ни на есть злободневный фильм.

Spoiler:

Сначала так и хочется сказать, что Дэн Гилрой снял историю не бессовестного, бесчувственного профессионала, для которого страдания попавшего в автокатастрофу, ставшего жертвой бандита или обожжённого при пожаре - это всего лишь товар. Товар, который нужно любой ценой раздобыть и как можно дороже сбыть. Но всё на самом деле немного сложнее.

Во-первых "Стрингер" - это фильм о маньяке-психопате, выбравшемся волею случая из нищеты за счёт гениальной идеи снимать и продавать последствия бесчисленного множества происходящих на улицах Лос Анджелеса кровавых драм. И этому маньяку вовсе не плевать на попавших в объектив его камеры погибших и искалеченных! Он отнюдь не равнодушен и не беспристрастен, потому что он получает безумное удовольствие от сумасшедших гонкок по ночным улицам. Прибыв на место, он упивается разрушениями, пролившейся кровью и числом жертв, потому что пришествие только лишь с одним человеком это тоже, конечно, кое-что, но в тоже время и недостаточно драматично. Сдав материал на телевидение, он испытывает наслаждение сродни сексуальному, потому что в этот момент закреплённые в гигабайтах цифрового носителя трагедии конвертируются в реальные деньги, успех и признание. И, если бы судьба в завязке сюжета не ткнула бы его носом в профессию стрингера, полиция и психиатры Лос Анджелеса наверняка бы рано или поздно узнали бы на редкость жестокого, безжалостного серийного убийцу, отнимающего жизнь, чтобы насладиться зрелищем смерти.

Но, если всё было бы так просто, то не надо было бы говорить об официально нанятых руководством телеканала выпускающих рейтинга, а, значит, и прибыли ради в эфир в очередном новостном выпуске заснятые хоть прикреплённых к каналу репортёром, хоть стрингером кровавые ужасы. Кто-то из них работает просто затем, чтобы заработать на жизнь. Кого-то мотивируют идеалы свободы слова и информации. А кто-то чувствует ту же страсть к адреналину, экшену, драме, трагедии, ужасу, боли и крови, что и герой Джилленхола. Как и одинокий стрингер, работающие в студии, ждут, чтобы где-нибудь с кем-нибудь случилось хоть что-нибудь достаточно шокирующее, чтобы наверняка привлечет к экранам тысячи зрителей, обеспечив тем самым оклад редакторам, звукорежиссёрам, ведущим и прочим, и прочим.

Но никто ничего бы не выпускал в эфир, если бы не было тех тысяч и миллионов жадных глаз, чьи обладатели снова и снова ужасаются и наслаждаются сломанными руками и ногами, размозжёнными черепами, а также колотыми, резаными и огнестрельными ранами тех, кому не повезло, для кого настал худший день в жизни. Потому что на самом деле каким общество было в первобытные времена и во времена Древнего Рима, таким оно осталось, жадным до хлеба и жестоких, кровавых зрелищ. Зрелищ, которыми можно насладиться, потому что на арене, а потом и на экране страдает и умирает кто-то, но определённо не тот, кто снимает эти страдания, не тот, кто выводит их в эфир, и не тот, кто смотрит их с мягкого дивана.

Минус у фильма, наверное, только в том, что Луис Блум с самого начала и сразу предстает перед зрителем обиженным жизнью злым гением, ищущим ту самую свою дорогу, на которой его ждёт успех, а сидящего внутри него хищника - добыча. Но как он стал таким? Какая неудача сделала из бывшего, наверное, когда-то хорошего парня скрытого, беспринципного и безжалостного психопата? Если бы фильм позволил бы наблюдать за тем, как сначала один, затем другой, а за ним третий человек, считающийся только со своими интересами превращал бы Луиса Блума в расчётливого монстра, возможно, посыл стал бы ещё более сильным. Но мы имеем то, что имеем.

Напоследок хочется поблагодарить режиссёра и сценариста Дэна Гилроя за оригинальную, подчеркивающую всё то о чём говорил фильм, концовку. И, конечно, я не могу не отметить шикарную игру воплотившего образ Луиса Блума Джейка Джилленхола! Потому что, если бы концовка была бы иной и Блума вместо Джилленхола играл бы другой актёр, фильм мог бы запросто проходняком, при просмотре которого оставалось бы только сожалеть о загубленном потенциале.

Помпеи / Pompeii (2014) Канада, Германия

Сладкая, горькая, волнующая для романтичных и сентиментальных девушек и до невозможности пресная для всех прочих конфета клишированного бульварного романа в ревущем, грохочущем и сверкающем фантике фильма-катастрофы. Вот на самом деле и всё, что можно сказать об этом о провалившемся в прокате должной по идее быть эпичной и драматично экранизации знаменитого катаклизма.

Spoiler:

Понятия не имею почему боссы SONY решили дать зелёный свет сценарию направленному на конкретную, достаточно узкую аудиторию, когда наполненный несколькими хотя бы чуточку менее клишированными и более жизненными историями фильм впечатлил бы гораздо больше и мужчин, и женщин. В конце концов, перед нами катастрофа тех самых Помпеи, а не какого-то другого древнеримского города, известного разве что профессиональному историку! Нужно же всё-таки соответствовать и снимать что-то более серьёзное и куда более драматичное =\

А так в послевкусии только и остаётся немного удовлетворения от развернувшейся в последние полчаса хронометража картины извержения и обида... Обидно за глупым образом использованные Помпеи и даже за актёров (особенно, конечно, за Кифера Сазерленда), которые могли бы воплотить более вменяемые, проработанные и попросту живые образы, заработав и признание зрителя, и куда более внушительный оклад.

Землятрясение (2016) Армения, Россия

Сейчас. я. похвалю. фильм. снятый. режиссёром. блокбастера. "Защитники". Выдохнули? Потому что я серьёзно.

Spoiler:

«Господи, я все понял, но зачем ты так больно объясняешь?!».

По моему "Землятрясение" - это пример того, что может получиться у человека до того снимавшего по заокеанской копирке, но решившего снять кое-что о том, что ему самому близко.

Насколько фальшивыми были "Что творят мужчины" и "Защитники", настолько же искренним и практически лишённым пафоса получился фильм, о потрясшем без малого тридцать лет назад республику Армению землетрясении.

Растянувшееся от края и до края экрана полотно катастрофы заполнено обломками бетона, битым кирпичом и висящей в воздухе, покрывающей лица погибших и выживших пылью. Здесь отчаяние, здесь боль, здесь надежда, героизм и подталкиваемая алчностью подлость. Естественно, нашему вниманию предлагается не затяжной проход камеры над копошащимися в руинах людьми. Нашему вниманию предлагается драма, вернее несколько маленьких, банальных, но в тоже время жизненных и несмотря ни на что берущих за душу драм. Особой оригинальностью в трёх историях и не пахнет, но, честное слово, я не хочу и не буду кидаться обвинениями в клишированности. Потому что вопреки обыкновению мне пришлась по душе даже история о парне, собравшемся посмотреть в глаза, а, может быть, и поквитаться с вышедшим из тюрьмы ставшего причиной автокатастрофы, в которой погибли его родители, а он сам еле выжил. История о мести, которая должна уступить место прощению закончилась не совсем так, как я ожидал и за это сценаристам однозначный плюс!

Возможно, Андреасяну стоит поступиться амбициями, переквалифицировавшись в режиссёра достаточно оригинальных жизненных драм?

Арчибальд Кронин, "Ключи Царства".

Прежде всего о мотивации, сподвигшей меня прочитать эту книгу. Во-первых меня привлекло упоминание в описании Китая. То есть книга обещала быть достаточно экзотичной. Во-первых меня заинтересовала череда восторженных отзывов, описывающих "Ключи Царства" редким по доброте и чистоте произведением. И вот тут надо сказать, что я немало требователен как к вымышленному в каком-либо сюжете злу, так и добру. Я не терплю шаблонности и терпеть не могу приторности! Поэтому я открыл книгу и мысленно попросил её: "Удиви меня!"

Заранее прошу поклонников Арчибальда Кронина извинить меня за не чтобы отрицательный, но и не восторженный отзыв. Имею мнение... ¯\_(ツ)_/¯

Spoiler:

Так удивился ли я? К сожалению, нет. Разочарован ли я? Скорее, не так впечатлён, как большинство других читателей. Что же мы имеем? Достаточно почитать биографию бывшего агностиком, ставшего позже католиком-экуминистом писателя, чтобы понять, что "Ключи Царства" - это квинтэссенция его представления о том, каким должен был священник. Свободным от фанатизма и догматизма, принципиально скромным и кротким, не чурающимся никакого труда, грязи и опасности, терпимый ко многому и многим, кого готовы заклеймить братья по сану.

Согласен ли я с автором и проводимым им через череду испытаний персонажем? В одних случаях целиком и полностью согласен, в других - согласья нет. Конкретику развозить не буду, потому что это всего лишь читательский отзыв, написанный вовсе не для того, чтобы породить философский или богословский холивар. Скажу лишь то, что, если убрать шелуху с доставшихся Фрэнсису Чизхолму упомянутых выше испытаний, помимо примеров добродетели получим последовательность больших и малых пороков как мирян, то есть обывателей, так и священства. И всё было бы хорошо, если бы среди противопоставленных отцу Чизхолму достаточно жизненных алчных, злобных, закостнелых и тщеславных не было бы клишированных и даже гротескных личностей. А такие, к сожалению, здесь всё же имеются.

Другим минусом является то, что в части споров отец Чизхолм рассуждает не как посвящённый в сан, пусть даже и толерантный ко многому и многим священник, а как имеющий исключительно поверхностное представление о христианском учении философ гражданского гуманизма или даже просто доброхот с улицы. Понятно, что в этом и есть авторский посыл, призывающий верить на основе самого простого, элементарного и в тоже время самого важного. Но руководиться простейшим - одно, рассуждать отвлечёнными, общими фразами - это уже другое.

Ещё лично мне досаден слив спасённой отцом Чизхолмом во младенчестве из рук замерзшей китаянки девочки Анны. Спасённая прожила в миссии лет двадцать и с каждым годом становилась всё более и более проблемной. В конце концов, она с облегчением покидает миссию. Почему? Что ею движет? Только ли темперамент и жажда удовольствий без запретов и укоров или какие-то более конкретные причины? Практически до самого конца ждал откровенного, пусть даже и приправленного вызывающим цинизмом со стороны Анны диалога, в котором бы раскрылась подоплёка её поведения и взгляда на мир. Вышло же в итоге так, что Анна пригодилась автору только для того, чтобы в очередной раз показать добродетель отца Чизхолма и затем мелькнуть ещё разок, послужив через не хочу спасительной соломинкой бывшему наставнику. А ведь у нас вроде как книга как о любви и терпимости ко всем под солнцем живущим, какими бы они ни были, так и о понимании упомянутых. Понимании, которое не только не и не столько в том, чтобы окружить кого-то любовью и заботой, сколько в том, чтобы помочь кому-то разобраться в себе, по возможности наставив на благой путь.